Василий Максимович Максимов (1844–1911)#nbsp;— русский художник, передвижник, вольнослушатель Императорской академии художеств, живописец крестьянского быта.
Всё в#nbsp;прошлом
1889.
Холст, масло.
72×93,5
Государственная Третьяковская галерея, Москва
В#nbsp;творческом наследии В.#nbsp;М.#nbsp;Максимова картина «Всё в#nbsp;прошлом», написанная в#nbsp;1889 году, по#nbsp;праву снискала славу одного из#nbsp;самых задушевных произведений. Она пользовалась огромной популярностью у#nbsp;современников.
Идею создания полотна художник осуществил после переезда в#nbsp;родовую усадьбу жены Лидии Александровны Скалозубовой, расположенную в#nbsp;деревне Сельцо-Горка, на#nbsp;берегу реки Волхов. Рассказы о#nbsp;былом величии этого поместья и#nbsp;дальнейшем его упадке подтолкнули мастера к#nbsp;замыслу написания картины.
Красота старой родовой усадьбы с#nbsp;черемухами под окнами и#nbsp;большой запущенный сад стали декорацией для#nbsp;картины. Свидетели шумных семейных празднеств, летних прогулок в#nbsp;саду и#nbsp;уюта явились памятниками чужих судеб.
Прототипом владелицы усадьбы стала теща живописца Надежда Константиновна Измайлова. Благородная стать видна в#nbsp;вальяжной позе помещицы, уютно устроившейся в#nbsp;кресле на#nbsp;перьевых подушках. Сам облик героини показывает щегольскую натуру, привыкшую к#nbsp;роскоши высшего общества. Но#nbsp;полная ярких событий жизнь увядает с#nbsp;каждым прожитым днем.
Задумчив и#nbsp;образ прислужницы, сидящей возле госпожи. Словно не#nbsp;случившимся женским счастьем#nbsp;— «обручальным кольцом»#nbsp;— перекинута через ее#nbsp;безымянный палец шерстяная нитка недовязанного чулка белого цвета, символизирующего непорочность.
Приход колдуна на#nbsp;крестьянскую свадьбу
1875, холст, масло, 116×188 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
Картину «Приход колдуна на#nbsp;крестьянскую свадьбу» искусствоведы относят к#nbsp;ряду лучших произведений, рассказывающих о#nbsp;крестьянском быте XIX века. На#nbsp;создание этого шедевра у#nbsp;живописца ушло четыре напряженных года. Оценил талант Василия Максимова коллекционер Павел Михайлович Третьяков, купив у#nbsp;него картину в#nbsp;1875 году.
Прообразами героев стали местные жители деревни Чернавино Санкт-Петербургской губернии, где он#nbsp;проживал.
На#nbsp;полотне художник изобразил случай из#nbsp;деревенской жизни, произошедший во#nbsp;время свадьбы его старшего брата Алексея. Тогда в#nbsp;разгар свадебного обряда в#nbsp;избе появился «языческий колдун». В#nbsp;деревнях всегда весьма серьезно относились к#nbsp;различным суевериям. Люди считали, что визит колдуна мог сулить как и#nbsp;радость, так и#nbsp;беду. Поэтому, чтобы «колдун» не#nbsp;сглазил молодых, старшие крестьяне преподносили ему чарку с#nbsp;хлебом и#nbsp;солью.
Тщательно выписывая убранство комнаты, освещение, фигуры и#nbsp;мимику персонажей, живописец передал атмосферу напряженного ожидания. У#nbsp;икон стоят новобрачные. Вдоль стен в#nbsp;полутьме располагаются крестьяне. Все с#nbsp;беспокойством смотрят на#nbsp;незваного гостя и#nbsp;ждут, что#nbsp;же будет дальше.
Более подробную информацию о#nbsp;судьбе картины вы#nbsp;можете узнать из#nbsp;книг, находящихся в#nbsp;отделе литературы по#nbsp;искусству.